『Moʻolelo Hawaiʻi』古代ハワイ文化伝承記録
1839年頃ハワイ語で完成したこの書籍は、ハワイ先住民の文化、生活様式など文化的記録として初めて活字として残された最初のハワイ史として知られる一冊です。
西洋からの宣教師によってもたらされた文字文化の時代と、文字を持っていなかったハワイ国の口承伝承時代をつなぐ重要な架け橋としての役割を果たしています。
古代ハワイから口承伝承によって継承されてきた先住民族ハワイアンの生活が先住民によってハワイ語で書かれたものを奈座にエル・エマーソンによって英訳されたものです。
古代ハワイアンの系譜、宗教的慣習（カプなど）、社会構造、日常生活、神話、自然界との関わりが詳細に記述され、伝統的な過去を未来の世代へとつなぐ重要な文化的記録書です。
ハワイ文化に関してハワイアンによって記述された最初の出版物であり、王宮で育った人物による口承（Mo’olelo）が緻密に記録されています。著者、デビッド・マロは宣教師に教育を受けた学者で、そうした影響下でこの口承伝統を記録していったと言われています。先住民の知識、西洋的視点が独自に融合された内容となっており、テーマ別にエッセイ形式とリスト形式で編成された１冊です。
巨大な社会的変革を経験した文化的要人の視点を通じて、古代ハワイの暮らしを後世に伝えてゆくための先駆的著作であり、ポリネシア文化と歴史を研究する礎であり、ハワイアンとしてのアイデンティティと歴史を理解する上で不可欠な著書として、今でもハワイでは多くの人々に親しまれています。
※当サイトの日本語訳はパブリック・ドメインとなっているMo’olelo Hawaii第2版であり、後に出版されている改訂版（1951年、1987年版）、2020年にビショップ博物館とハワイ大学ヒロ校と共同で刊行された改訂版とは内容が異なる部分があります。
David Malo
デビッド（またはダヴィダ）・マロ（推測1795-1853年）は、ハワイ国首長の顧問、知識人、教育者、政治家、牧師でした。後世のハワイアンや学者からは、ネイティブ・ハワイアン（ハワイ先住民）の歴史家であり、ハワイ王国の歴史家として記憶されている人物です。1852年、マウイ島ケオケアで牧師に叙階されました。
1793-95年頃、ハワイ島ケアウホウで誕生。カメハメハ一世がハワイ諸島を統一王国とした時代で、激動の時代の中、マロはカアフマヌ女王の弟であるクアキニ首長と関わりを持っていました。1823年、マウイ島ラハイナに移住し、ラハイナルナ・スクールの初代生徒の一人として勉学に励み、後に校長として従事することになります。マウイ島で牧師の教え子となり、英語とハワイ語の両方の読み書きを学び、その後キリスト教に改宗し、デビッドという洗礼名を授けられたが、彼自身の言語における思想から、ダヴィダ（Davida）の綴りを使っていたと言われています。1841年、マウイ島代表として初代王国下院議員に選出されました。
1832年6月カアフマヌ女王が逝去した際には、彼女を偲ぶ哀歌「He Kanikau O Ka’ahumanu」を作詞しました。ハワイ語教師として勤めるかたわら、マタイによる福音書のハワイ語翻訳にも携わりました。カメハメハ一世に関する伝記を執筆しましたが、原稿が失われ、出版には至りませんでした。亡くなる1年前にはマウイ島キロラニ教会の建設を監督し、その遺跡は現在、キヘイ近郊にある教会の敷地内に保存されています。
1835年頃から学校の仲間や指導者らと共に、ハワイの宗教、文化史に関する記録を書き始めます。ハワイの歴史を研究した記録として出版されたのが、このMo’olelo Hawaiiです。1841年には最初のハワイ歴史協会設立にも貢献し、1858年には初版のMo’olelo Hawaiiに新たな内容が追加され、第2版としてハワイ語で刊行されました。それを、ナサニエル・エマーソンによって英語に翻訳され、1898年英語版が出版されました。
晩年はキリスト教の聖職に叙階され、マウイ島南西部の海岸沿いにあるカレポレポと言う村に定住し、1853年10月25日にこの世を去るまでこの村で暮らしていました。
著作権について
原著（英語版）：Hawaiian Antiquities – Mo’olelo Hawai’i（1898）全366ページ
著：David Malo ※原著は米国においてパブリックドメイン
※当サイトの日本語訳はパブリック・ドメインとなっている上記Mo’olelo Hawaii第2版であり、後に出版されている改訂版（1951年、1987年版）、2020年にビショップ博物館とハワイ大学ヒロ校と共同で刊行された改訂版とは内容が異なる部分があります。
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